{"id":3105,"date":"2006-11-10T08:37:46","date_gmt":"2006-11-10T07:37:46","guid":{"rendered":"http:\/\/newth.net\/eirik\/?p=3105"},"modified":"2006-11-10T08:37:46","modified_gmt":"2006-11-10T07:37:46","slug":"jeg-er-nordmann-f%c3%b8dt-i-sverige-danmark-er","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/2006\/11\/10\/jeg-er-nordmann-f%c3%b8dt-i-sverige-danmark-er\/","title":{"rendered":"Jeg er nordmann, f\u00f8dt i Sverige, Danmark er…"},"content":{"rendered":"

Ellen har en str\u00e5lende posting om striden som har oppst\u00e5tt rundt Norsk spr\u00e5kr\u00e5ds definisjon av ordet “nordmann”, stilet som et brev til r\u00e5det<\/a>:<\/p>\n

N\u00e5 har dere gjort meg usikker p\u00e5 min identitet igjen. Som adoptert har jeg i hele oppveksten stilt sp\u00f8rsm\u00e5l om hvem jeg var. Er arv sterkere enn milj\u00f8? Handler det om hvor jeg er f\u00f8dt eller hvem jeg har vokst opp til \u00e5 bli? I mitt voksne liv har jeg funnet ut at gener ikke spiller noen rolle. Det er spr\u00e5ket som definerer deg. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Postingen er personlig, og det er bra. For dette er en personlig sak for alle oss det gjelder, ogs\u00e5 undertegnede. Vi har v\u00e6rt her f\u00f8r<\/a>, og tatt i betraktning at vi er inne i en ny folkevandringstid kommer vi til \u00e5 havne i denne diskusjonen igjen og igjen. De siste dagene ser det riktignok ut til at Sylfest Lomheim har begynt \u00e5 bevege seg<\/a> ut av bl\u00e5nekt-fasen<\/a>. Massiv kritikk fra kolleger<\/a> (p\u00e5 h\u00f8y tid for\u00f8vrig – som skribent og sporadisk lytter til “Spr\u00e5kteigen” p\u00e5 NRK har jeg ventet p\u00e5 at noen skulle ta bladet fra munnen) gj\u00f8r nok sitt, og bedre blir det ikke n\u00e5r en mann med s\u00e5 h\u00f8y spr\u00e5kprofil<\/a> som Per Egil Hegge dundrer l\u00f8s<\/a>:<\/p>\n

\u00c5 si at en pakistaner eller en polakk ikke kan kalle seg en nordmann, selv om han har bodd her i en generasjon og f\u00e5tt barn her, det er en oppfatning som det ikke g\u00e5r an \u00e5 opprettholde i dagens verden.<\/em>\n<\/p><\/blockquote>\n

Espen, som jeg kjenner som en nordmann med hjertet i USA (s\u00e5 hva gj\u00f8r det ham til?) har som vanlig et friskt perspektiv p\u00e5 saken<\/a>. Han forteller om en britisk kollega som aldri slapp gjennom den forenklede passkontrollen man hadde p\u00e5 Gardermoen tidligere (si “norsk” og g\u00e5 rett gjennom), til tross for at han finslipte uttalen. Jeg har samme statsborgerskap som Espens kollega, gjorde det samme selv ved en rekke anledninger, og slapp uten unntak gjennom. Dette var i mine pre-dansedager, husk, og jeg er ikke i tvil om at utseendet gjorde utslaget.
\nDet samme nord\u00f8steuropeiske utseendet (blek hud, gr\u00e5 \u00f8yne, brunt h\u00e5r) som gj\u00f8r at jeg kan bli spurt om veien n\u00e5r jeg er i Berlin, Stockholm eller K\u00f8benhavn, og som gj\u00f8r at jeg blir tatt for tysker i Italia (germanofil som jeg er plager det meg minimalt). I beste fall blir jeg oppfattet som skotsk n\u00e5r jeg er i England, men s\u00e5 snart jeg \u00e5pner munnen er ingen i tvil: jeg er utlending. Men det er jeg alts\u00e5 ikke, formelt sett. Likevel f\u00f8ler jeg meg engelsk som noen n\u00e5r jeg reiser gjennom Shakespeares landskap nordvest for London, samtidig feirer jeg 17. mai med stor innlevelse og er sv\u00e6rt oppmerksom p\u00e5 mine irske r\u00f8tter. S\u00e5 hva gj\u00f8r det meg til?
\nHovedproblemet med definisjoner av nasjonalitet er at de tar utgangspunkt i et simplistisk bilde av (i dette tilfellet) Europas historie. Lenge f\u00f8r vi fikk masseinnvandring av brune mennesker (la oss innr\u00f8mme at debatten som regel handler om dette) \u00e5 forholde oss til, var Europa et lappeteppe av spr\u00e5k og kulturer. Den etnisk homogene nasjonalstaten er en skapning fra nyere tid, som ofte har hatt som forutsetning at mindretallskulturene holdes nede. Man kunne peke p\u00e5 samene i Norge, men like gjerne p\u00e5 waliserne, skottene og kernuene<\/a> i Storbritannia. Utenfor landets grenser har da ogs\u00e5 EUs satsing p\u00e5 regioner kontra nasjoner, betydd vel s\u00e5 mye for nasjonalitetsdebatten som innvandring av brunhudete.
\nSom profesjonell bruker av spr\u00e5k er jeg en tilhenger av at alle ord har en definisjon. Men g\u00e5r jeg til Bokm\u00e5lsordboka<\/a> defineres “nordmann” som “(eg ‘person fra Norden, nordbo’) person fra Norge, jf Ola nordmann<\/em>“, uten noen forklaring p\u00e5 hva det vil si \u00e5 v\u00e6re “fra” Norge. Store norske<\/a> gir bare “Ola Nordmann” som treff, og Caplex<\/a> ikke d\u00e9t engang. Det var alts\u00e5 ikke uten grunn at Ny Tid sendte den f\u00f8rste, fam\u00f8se eposten<\/a>. Knut Olav \u00c5m\u00e5s spurte norske politikere<\/a>, og fikk klokere svar enn jeg hadde forventet – ikke minst fra Bjarne H\u00e5kon Hansens departement. For egen del tror jeg vi har noe \u00e5 l\u00e6re av den st\u00f8rste innvandringsnasjonen av alle. Princetons Wordnet har f\u00f8lgende definisjon av ordet “American”<\/a>:<\/p>\n

Noun: (n) American (a native or inhabitant of the United States)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Beh\u00f8ver det \u00e5 v\u00e6re vanskeligere enn dette?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ellen har en str\u00e5lende posting om striden som har oppst\u00e5tt rundt Norsk spr\u00e5kr\u00e5ds definisjon av ordet “nordmann”, stilet som et brev til r\u00e5det: N\u00e5 har dere gjort meg usikker p\u00e5 min identitet igjen. Som adoptert har jeg i hele oppveksten… Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[27,29],"tags":[],"class_list":["post-3105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-personlig","category-politikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}