{"id":9989,"date":"2013-02-23T10:33:37","date_gmt":"2013-02-23T08:33:37","guid":{"rendered":"http:\/\/newth.net\/eirik\/?p=9989"},"modified":"2013-02-23T10:33:37","modified_gmt":"2013-02-23T08:33:37","slug":"hvorfor-er-ikke-bokhandelen-som-videosjappa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/2013\/02\/23\/hvorfor-er-ikke-bokhandelen-som-videosjappa\/","title":{"rendered":"Hvorfor ikke bokhandelen vil lide samme skjebne som videosjappa"},"content":{"rendered":"<p>I en <a href=\"http:\/\/www.aftenposten.no\/meninger\/En-kulturinstitusjon-har-gatt-bort-7129069.html\">nostalgisk kronikk i g\u00e5rdagens Aftenposten<\/a> skriver kulturforsker B\u00e5rd Kleppe str\u00e5lende om videosjappas triste endelikt. Skal man d\u00f8mme etter responsen i kommentarfeltet, treffer han virkelig godt med sin beskrivelse av de sm\u00e5 lokalene land og strand rundt hvor man kunne f\u00e5 seg en p\u00f8lse mens man leide seg &#8220;Kellys Helter&#8221; og en Moviebox.<br \/>\nOm det er noe sted jeg ikke her helt enig, s\u00e5 m\u00e5 det v\u00e6re i konklusjonen. Her sammenlignes nemlig bokhandelens situasjon med videosjappas slik:\u00a0&#8220;[videobransjen] renner ikke ned d\u00f8rene hos kulturministeren og ber henne lage en lov som ivaretar videosjappa som m\u00f8tested eller videosjappa som kulturinstitusjon. Det kunne gjort de gjort, for deres argumenter ville v\u00e6rt gode, men de gj\u00f8r det ikke. For folk er forskjellige.&#8221;<br \/>\n<div id=\"attachment_9993\" style=\"width: 510px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/national_library_of_norway\/4534010925\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9993\" class=\"size-full wp-image-9993 \" alt=\"Bj\u00f8rnsons b\u00e5re, 1910\" src=\"http:\/\/newth.net\/eirik\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/4534010925_07ecccb322.jpg\" width=\"500\" height=\"349\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9993\" class=\"wp-caption-text\">Bj\u00f8rnsons b\u00e5re fraktes gjennom K\u00f8benhavn i mai 1910. Vanskelig tenke seg tilsvarende folkelig respons p\u00e5 en n\u00e5levende norsk forfatters bortgang. Fotograf: Julius Aagard<\/p><\/div><br \/>\nVel, ja. Jeg tror i grunnen kulturforskeren kjenner den viktigste \u00e5rsaken til at videobransjen lot den strategien ligge. Det er ikke akkurat noen statshemmelighet at bokhandelen vasser i noe som videosjappa aldri fikk mye av, nemlig <em>kulturell kapital<\/em>. S\u00e5 i den forstand er folk forskjellige, fors\u00e5vidt. Noen dyr er likere enn andre og alt det der.<br \/>\nEn bokhandler representerer ikke bare den femhundre\u00e5rige tradisjonen fra Gutenberg, men er ogs\u00e5 ul\u00f8selig knyttet til forfatternes og bokas betydning for nasjonsbygging og spr\u00e5kutvikling her til lands. Bj\u00f8rnson og kampen for norsk selvstendighet. Ibsen, v\u00e5r f\u00f8rste globale kulturkjendis. Hamsun og hjemkj\u00f8pet av rettigheter til Norge i 1925. Kort sagt: Forfattere (og via dem bokhandelen) spilte en rolle i f\u00f8rste halvdel av 1900-tallets Norge som\u00a0vanskelig \u00e5 fatte idag. Jamf\u00f8r det forbl\u00f8ffende fotografiet over.<br \/>\nSammenlign s\u00e5 dette med videosjappa, som f\u00f8rst ble vanlig i Norge p\u00e5 1980-tallet. Ikke bare en nykomling, men for sikkerhets skyld en <em>utenlandsk<\/em>\u00a0s\u00e5dan. Joda, videosjappa hadde lokale eiere og var en viktig arena i nabolaget, men konseptet var amerikansk og det var stort sett filmene ogs\u00e5. Norsk kulturpolitikk handler om \u00e5 st\u00f8tte lokale kulturuttrykk, noe som gj\u00f8r det vanskelig \u00e5 se for seg en videosjappelov p\u00e5 linje med bokloven Kleppe nevner.<br \/>\nEn viktig forskjell i bruksm\u00f8nster bestyrker ogs\u00e5 dette. Mens voksne nordmenn gjerne ser udubbet amerikansk film og lytter til musikk sunget p\u00e5 engelsk, foretrekker de fremdeles i overveiende grad \u00e5 lese sine b\u00f8ker p\u00e5 norsk. Det betyr at det aller meste av litteraturen som selges her til lands, g\u00e5r via et f\u00e5tall store forlag og bokhandlerkjedene de eier. Debatten om &#8220;vertikal integrasjon&#8221; understreker dette poenget: bokbransjen har rett og slett en ganske annen markedskontroll enn videobransjen.<br \/>\nMens videobransjen sto maktesl\u00f8s overfor nettsalg av DVDer, ulovlig fildeling og \u00a0lovlig nedlasting og str\u00f8mming, har forlagene kunnet velge \u00e5 skynde seg langsomt p\u00e5 det digitale omr\u00e5det &#8211; blant annet for \u00e5 beskytte de store investeringene de har gjort i bokhandler. N\u00e5r Kleppe skriver at &#8220;bokhandlere kan bli overfl\u00f8dige n\u00e5r folk innser at ogs\u00e5 b\u00f8ker kan lastes ned p\u00e5 samme m\u00e5te&#8221;, gj\u00f8r han opp regning uten vert. Den som forvalter rettighetene, har makta.<br \/>\nDermed er det ikke sagt at ikke digital vekst etterhvert vil skvise mange papirbokhandlere ut av markedet, slik det har skjedd i plate- og videobransjen. Men vi ser allerede n\u00e5 at g\u00e5r mye langsommere enn hva tilfellet er i f.eks. USA, som har mer uregulert og mindre sentralisert bokmarked enn Norge. Over dammen er ebokandelen av det samlede bokmarkedet et sted mellom 15% og 20% &#8211; i Norge rundt prosenten.<br \/>\nI veldig optimistiske stunder tror jeg at vi kan havne p\u00e5 amerikanske tall om en ti \u00e5rs tid. S\u00e5 kommer jeg p\u00e5 at bokloven skal vedtas av Stortinget, og vet at den kan bli et redskap for utsettelse av digitaliseringen med mange \u00e5r. Det blir fortsatt mye Kindle-lesing p\u00e5 meg framover, med andre ord. \ud83d\ude42<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I en nostalgisk kronikk i g\u00e5rdagens Aftenposten skriver kulturforsker B\u00e5rd Kleppe str\u00e5lende om videosjappas triste endelikt. Skal man d\u00f8mme etter responsen i kommentarfeltet, treffer han virkelig godt med sin beskrivelse av de sm\u00e5 lokalene land og strand rundt hvor man&#8230; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/2013\/02\/23\/hvorfor-er-ikke-bokhandelen-som-videosjappa\/\">Continue Reading &rarr;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[95,106,8],"tags":[],"class_list":["post-9989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bker","category-ebkerpda","category-kultur"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9989\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.newth.net\/eirik\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}